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为什么算命的要掐手指四柱八字如何看,四柱八字排盘怎么看算命的开场白怎么说算命为什么要叫掐指一算？
我们经常看见的算命先生掐指一算，并不是做做样子，实际上这是利用指掌来记忆干支，进而用干支来推衍一些需要的信息，这种指掌记忆的方法在如今依然很实用。

甲为左手食指的根部起，乙为向上到食指的近指关节段，再向上到食指的顶端为丙，环向中指的顶端为丁，无名指的顶端为戊，小拇指顶端为己，向下到小拇指的中段为庚，小拇指的根部为辛，无名指的根部为壬，中指根部为癸。
食指靠大拇指一侧属甲乙，代表木，属五行东方；
食指、中指顶端属丙丁，代表火，属五行南方；
无名指、小拇指顶端属戊己，代表火，属五行中央；
小拇指外侧属庚辛，代表金，属五行西方；
手指根部属壬癸，代表水，属五行北方。
从食指的根部起甲，顺时针数到中指的根部为癸，然后又是一场轮回，周而复始，永不停歇。
这样便能把十天干相生、相合、相克和所主的五行方位等在手指上表现出来。
为什么手掌天干需要用左手的手指来表示呢？
在做预测时，右手拿笔做记录，左手的大母指需要去“掐”，点天干和地支在手掌的相对位置为掐指测算。
如果是“左撇子”，那么他就会选“右手”了。

简单谈一下自己写文章以来的想法：
风水学里流派太多了，且追其源头风水的衍变都是来之一本《易经》。
错的对的我也喜欢大家在评论区留言，别一口一个误人，一口一口一个假大师！
把自己的想法留下来，一起探讨怎么样是对？我也希望真大师不吝指教！
很多高傲的风水师我也见过，但是我觉得自己领悟了没必要一个劲的嘚瑟。
放下自己的身段，虚心学习和请教，切勿太过高傲，比你牛的也有。
人在这一生中会遇见很多人和很多事，不管是谁，都会有走转或者是不走远的时候。
《易经》里教给我们更多的是德行和人品！最好的风水莫过于人品。
提起四柱八字如何看，大家都知道，有人问四柱八字排盘怎么看？，另外，还有人想问四柱八字怎么看?，你知道这是怎么回事？其实请问四柱八字排盘怎么看？，下面就一起来看看四柱八字排盘怎么看？，希望能够帮助到大家！
四柱八字如何看 1、四柱八字如何看:四柱八字排盘怎么看？掐指一算是过去算命先生的标准动作，排四柱八字有着复杂的规则，而一般搞定客户的时间有限，迅速排出四柱八字、大运并且找到特殊的刑、冲、合、会、双合、双冲的流年是从事命理工作的基本功。为了便于记忆，古人利用五根手指的关节位置加上口诀，来完成这一系列的算法，现代社会已经不用这么麻烦了，在四柱排盘软件里输入生日和出生时间，动动手指就可以完成。比如，现在是公历年4月16日下午13：41，现在出生的女孩，输入后得到的四柱，即生辰的干支历：戊戌年、丙辰月、戊寅日、己未时。
这八个字还不能用来算命或者判断性格，命盘里还有很多信息，比如刚才的四柱排盘，先截取上半部分的基础信息如下：女命上等命格。
比肩枭神日主劫财
坤造：戊丙戊己(申酉空)
戌辰寅未
辛伤官戊比肩甲七杀乙正官
丁正印乙正官丙枭神己劫财
戊比肩癸正财戊比肩丁正印
算命基础：教您如何读懂四柱八字排盘八字命盘解读（上）
请问四柱八字排盘怎么看？中国字都认识，可下面的那些“辛伤官、丁正印、戊比肩…”又是什么意思呢？在理解这些术语之前，先要引入两个基础概念–“地支藏干”和“十神”，然而在这两个概念之前还有一些更基础的的知识需要了解：
（1）五行生克关系。我们顺口的说法是金木水火土，在命理上排序是木、火、土、金、水，和四季相应也和生克的顺序相应，木代表春季，一年从春季开始，木就排**，火代表夏季，排第二，水代表冬季排第五，金代表秋季排第四，土代表季节更替的时间段，四季都有，放中间排第三。五行生克的关系一共十组，相邻两位相生，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，相隔一位相克，即木克土、火克金、土克水、金克木、水克火。
（2）天干地支的阴阳五行属性。五行加上阴阳就是十个，十个天干正好分配完，即：甲（阳木）、乙（阴木）、丙（阳火）、丁（阴火）、戊（阳土）、己（阴土）、庚（阳金）、辛（阴金）、壬（阳水）、癸（阴水）。十二地支土有四个，所以有两阳两阴，即：寅（阳木）、卯（阴木）、辰（阳土）、巳（阴火）、午（阳火）、未（阴土）、申（阳金）、酉（阴金）、戌（阳土）、亥（阴水）、子（阳水）、丑（阴土）。我们习惯十二地支从“子”开始，因为子时是**的开始，但同时寅月是一年的开始，在命理领域普遍的观点是月的地支比时辰的地支影响大得多，所以一般从“寅”开始。
2、四柱八字如何看:四柱八字怎么看?四柱指的是：年柱、月柱、日柱、时柱
“四柱”即人的出生年、月、日、时之干支组合，共八个字，俗称“八字”。八字喜金水去哪个城市。
以上就是与四柱八字排盘怎么看？相关内容，是关于四柱八字排盘怎么看？的分享。看完四柱八字如何看后，希望这对大家有所帮助！
算命的开场白怎么说？算命,开场白
印光告诉我们对命运的认识方法！
印光告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不能历练自己，命就只是命而已。
心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会非常辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会很强。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算不准。为算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，我是在惜福”的？很少，观念不一样。

如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里面天天办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲衣，那惜的福就不知有多少。为要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜心，同时又能办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。